An important collection of the generations is “Avot” or “Fathers”. It opens up with the following quote:
,משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ
.וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים,וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים,וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָהMoshe received Torah from Sinai, and transmitted it to Yehoshua and Yehosua to the Elders, and the Elders to the Prophets, and the Prophets transmitted it to the men of the great assembly.
An early commentary on “Avot” is “Avot d’Rabbi Natan”. There, we go into more detail regarding the transmission process and the author highlights the transmission process from within the text itself.
על ידי משה ניתנה תורה בסינישנאמר: (דברים ה) “ויכתבם על שני לוחות אבנים ויתנם אלי”. ולהלן הוא אומר: (ויקרא כו) “אלה החוקים והמשפטים והתורות אשר נתן ה’ בינו ובין בני ישראל בהר סיני ביד משה”.
תורה שנתן הקדוש ברוך הוא לישראל, לא נתנה אלא על ידי משה,
שנאמר: “ביני ובין בני ישראל”.
זכה משה להיות שליח בין בני ישראל למקום.
משה עשה את איל המלואים ואת שמן המשחה, ומשח בו אהרן ובניו כל שבעת ימי המילואים. ממנו נמשחו כוהנים גדולים ומלכים.
ואלעזר שרף פרת החטאת, שממנו טמאים מטהרים לדורות.
אמר רבי אליעזר: גדולה מידה זו שהיא נוהגת לדורות. שאהרן ובניו נתקדשו בשמן המשחה, שנאמר: (שמות ל) “ואת אהרן ואת בניו תמשח וקדשת אותם לכהן לי”:
יהושע קבל ממשה, שנאמר: (במדבר כז) “ונתתה מהודך עליו, למען ישמעו כל עדת בני ישראל”.
זקנים קבלו מיהושע, שנאמר: (שופטים ב) “ויעבדו העם את ה’ כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע אשר ראו את כל מעשה ה’ הגדול אשר עשה לישראל”.
שופטים קבלו מיהושע, שנאמר: (רות א) “ויהי בימי שפוט השופטים”.
נביאים קבלו משופטים, שנאמר: (ירמיה ז) “ואשלח אליכם את כל עבדי הנביאים יום השכם ושלוח”.
חגי זכריה ומלאכי קבלו מנביאים.
אנשי כנסת הגדולה קבלו מחגי זכריה ומלאכי.TRANSLATE AND FORMAT